فراتر از خشکی پوست: اهمیت فرهنگی تیرگی

یک آزمایش اجتماعی ناخواسته که طی این سالها انجام داده ام (قبل از COVID): من در فروشگاه هستم. دستانم احساس خستگی نمی کنند ، انگار پوست روی آنها از غضروف به سمت بالا خشک می شود. کیف دستی ام را نگاه می کنم. من به اندازه کافی برای روزم با هیچ ظرف نرم کننده ای آماده نشده ام: بدون لوسیون ، بدون کره شی ، هیچ چیز. من با خیال راحت ، اطرافم را برای یک زن سیاه پوست دیگر اسکن می کنم. با دیدن یکی به او نزدیک می شوم.

“سلام ، سیس؟ آیا شما لوسیون دارید؟ ”

این دو س signalال نشان می دهد که اول ، منظور من هیچ آسیبی نیست ، و دوم ، من شرمنده نیستم که مراقبت کنم.

به ندرت بدون شکست ، زن سیاه پوست دیگر در کیف / کوله پشتی / کیف دستی خود شیرجه می زند و یک لوله ، یک بطری ، یک شیشه نرم کننده پوست درخواست شده را بیرون می کشد. من یک لگن را فشرده یا جمع می کنم و به سرعت ، به طور موثری دست هایم را به هم می مالم – کف دست ، پشت دست ها ، به ویژه در بین انگشتان ، – زیرا من از او برای نجات من از خجالت اجتماعی خاص تشکر می کنم.

“خوش آمدید ، سیس.” ما در یک لحظه متقاطع از درک زنانه و اعتلای نژادی به یکدیگر لبخند می زنیم: سیستم دیگری که از خاکستری بازخرید شد.

خاکستری ، در هسته آن ، به زبان عامیانه به معنای خشکی پوست است – که همراه با خون قرمز ، ویژگی خاصی است که بشر در برخی از دوره های زندگی ما به اشتراک می گذارد. در رنگ های پوست که تیره تر از یک فرد سفید پوست با رنگ پریدگی است ، کنتراست بالاتر لکه های سفید مایل به خاکستری و اطراف آن وضعیت را بیشتر نمایان می کند.

با این حال ، در آن کیمیاگری مبارزه اجتماعی سیاه ، نظافت شخصی سیاه و خونسرد زبانی سیاه ، از پوست به فرهنگ و سیاسی متاستاز داده است. آشي نه تنها یک اپیدرم خشک بلکه فقدان بی احتیاطی از خود مراقبتی و غفلت عمومی را نشان می دهد.

یابا بلای ، منتقد فرهنگی و نویسنده کتاب که خود برنده جایزه است ، می گوید: “من نمی دانم می توانم ریشه های آن یا مسیر خاص آن را مشخص کنم.” One Drop: تغییر لنز در مسابقه، توسط Beacon Press تجدید چاپ شده است. “من از دیدگاه شخصی تربیت شده توسط والدین غنا می آیم. خاکستری هرگز یک گزینه نبود. و این چیزی نبود که کسی باید من را بنشیند و درباره اش با من صحبت کند. اینها مواردی است که برای ما هنجارهای فرهنگی است [Black people].

“صحبت کردن به عنوان یک زن سیاه پوست ، من می دانم که ، در تاریخ برتری سفید ، سرمایه گذاری در سطح خاصی از ارائه و عملکرد ارزش ما است. خاکستر نشان می دهد که شما به ظاهر خود اهمیت نمی دهید و / یا ممکن است نتوانید به ظاهر خود اهمیت دهید. ”

بلای داستانی را از دوران کودکی خود در نیواورلئان تعریف می کند که در آن تعداد زیادی سیاه پوست در سراسر دیاسپورای آفریقا با نوستالژی سر تکان می دهند. “من خاطرات زیادی از بزرگ شدن توسط مادری از آفریقای غربی و رفتن به مدرسه و مردم به من می گفتم که” اوه! خیلی براق هستی! مادرم اینگونه بازی نکرد. قرار نبود از خانه او بیرون بروید و مرطوب به نظر نرسید. ”

نبرد علیه تیرگی همچنین نشان دهنده نبوغ مردم سیاه پوست در زیر غیرانسانی شدن پژمرده برتری سفیدها است. در تحقیق خود درباره مراقبت از موهای سیاه قبل از دوران کارآفرینی مشهور خانم Mad CJ Walker ، بلای اظهار داشت که اسناد تاریخی در مورد موادی که زنان سیاه پوست برای مرطوب سازی موهای خود استفاده می کردند – از جمله چربی محور و چربی حیوانات – اشاره دارد که سیاه پوستان از ابتکارات مشابهی در مراقبت از پوست ما

با این حال ، بلای اضافه می کند ، در حالی که مبارزه با تیرگی در مورد مراقبت از خود در زیر انبوه ظلم های برتری سفیدپوست است ، “سطح مراقبت و نگرانی در مورد مراقبت [under that system of oppression]… این در مورد افراد سفیدپوست نیست. این در مورد چگونگی انتقال ارزش خود به یکدیگر است [white supremacy] ما را پایین نگه نخواهد داشت. ” بنابراین ، بلای ادامه می دهد ، رسیدگی به خشکی پوست به عنوان پایه ای از زیبایی های گروهی در می آید.

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>