چگونه نسل جدیدی از هنرمندان و هواداران کوئر فرهنگ تاتو را به تعبیر خود بازتعریف می کنند

اولین باری که خال کوبی کردم ، 19 ساله بودم. خودم در تابستان در برلین و به طور محسوسی تنها شدم ، و در مغازه محلی “tätowierung” در محله ای پر از درخت و پر از درخت که در آن زندگی می کردم ، تاب خوردم. پرستار بچه ، بی اراده به دید افراد اطراف هم سن من کشیده شد که در حال صحبت کردن ، خندیدن و جرعه زدن از باشگاه میت بودند. همانطور که نشستم و مچ پای خود را برای نوشتن متن سیریلیک ارائه دادم ، ترکیبی از اعصاب و هیجان به طور موقت دلتنگی و ناراحتی من را شلوغ کرد. من نمی توانستم با هنرمند خال کوبی به زبان آلمانی شکسته خود گفتگو کنم ، اما به نظر نمی رسید که او اهمیتی داشته باشد ، قبل از شروع فرآیندی که من متعجب تر از آن بودم که احساس دردناک تر کردم ، با مهارت پوست من را پاک کرد. حدود 20 دقیقه ، روی صندلی آن هنرمند ، احساس می کردم متعلق هستم.

هفت سال بعد ، در آگوست سال 2020 ، روی صندلی یکی دیگر از هنرمندان خال کوبی دراز کشیده بودم – این صندلی در کرون هایتز ، بروکلین – در حالی که او یک چرخش آبی ، زرد و سبز را به ران من آغشته می کرد تا شکل صدفی ایجاد کند. من این بار در شهر خودم بودم و تنها ده دقیقه پیاده روی با بسیاری از دوستانم داشتم ، اما تنهایی هنوز مرا آزار می داد. من پنج ماه قبل را به تنهایی در ایالت نیویورک گذراندم ، و سعی کردم از تنهایی خود شکایت نکنم ، وقتی می دانم چقدر خوش شانس هستم که از بیماری همه گیر COVID-19 با سلامت ، شغل و مسکن خود فرار می کنم. من در این پنج ماه برای خودم غریبه شده بودم ، بدنم در حال رشد و تغییر بود زیرا یک اختلال خوردن غذا قبلاً دوباره سر خود را پرورش می داد. شکم من با علائم کشش قرمز و بنفش عصبانی به نظر می رسید که برای پذیرش آن باید خیلی سخت کار می کردم ، و من به دنبال راهی برای بازگرداندن آنچه ناگهان ناشناخته و خارج از کنترل شدم ، خال کوبی صدف را جستجو کردم.

این فقط دو مورد از خال کوبی است که به طور خلاصه من را نجات داده است ، و یک فیلمنامه جایگزین برای چگونگی دیدن هویت ، بدن ، حضور جسمی و معنوی خود در جهان به من ارائه می دهد. بیرون آمدن به عنوان کویر در 24 سالگی درک من از اینکه من کسی هستم را لرزاند. ناگهان ، من دوستان جدیدی داشتم ، قرارهای جدید ، لباس های جدید ، یک روش کاملاً جدید به نگاه کردن به خودم ، و وقتی احساس شد که تا حدی احساس طاقت فرسایی می کند ، می توانم پس انداز کنم و قرار ملاقات خال کوبی بگذارم ، اجازه دهم که سوزن را خراش دهم بدنم را به چیزی شبیه خانه تبدیل کنم. اخیراً ، یک مرد با ظاهری سرسخت در حدود سن من (که خود را بسیار سنگین کرده بود) قبل از اینکه به دیدار دوستانش در بازگشایی Cubbyhole بروم ، یک طرح کاملاً یاقوت کبود Egon Schiele را به بالای بازویم خالکوبی کرد. طولی نکشید که من به او یک تاریخچه مختصری از کافه های لزبین باقیمانده شهر می گفتم ، و از رفاقت قابل اعتماد – اگر لحظه ای – برخوردار باشد ، همراه با اعتماد به شخصی است که ظاهر شما را برای همیشه تغییر می دهد.

متأسفانه ، این حس اعتماد همیشه عادی برای علاقه مندان به خال کوبی LGBTQ نیست. خال کوبی کویر به عنوان “خانواده ای برگزیده” توصیف شده است ، که تا حدی در پاسخ به چهره اغلب سفید ، سیسکری و ناهماهنگ فرهنگ اصلی خال کوبی شکل گرفته است. به طور خلاصه ، من می توانم تصدیق کنم که تقریباً هر فرد بی ادبی که من می شناسم حداقل یک خال کوبی دارد ، اما با این وجود اغلب ، ما هنوز هم فکر می کنیم که خال کوبی به عنوان هنری است که توسط مردان و کشورهای مستقل مشترک المنافع انجام می شود. وقتی با تان پارکر ، بنیانگذار 29 ساله Ink the Diaspora ، یک سکوی خال کوبی ایجاد شده برای ایجاد چالش در رنگ آمیزی در صنعت خال کوبی ، صحبت می کنم ، آنها در مورد موانع این صنعت برای اعضای LGBTQ + کاملاً روشن هستند. و به ویژه افراد رنگارنگ و کوییر و ترانس. “مثل این است ،” نه ، به این بدن نگاه کنید مثل اینکه قصد خال کوبی دارید. من احساس می کنم به بسیاری از مردان کشورهای مستقل مشترک المنافع نمی خواهند به آنها گفته شود: “اوه ، شما باید ملایم تر باشید ، باید متفکرتر و مراقب نحوه تعامل خود باشید” ، خصوصاً در مورد خال کوبی. این خیلی عجیب و غریب مردانه است که درد را با خال کوبی درست در خفاش مرتبط می کند. “

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>